印度最高法院最近的一项判决引发了对该国选举政治的质疑2017年1月2日,印度最高法院宣布,根据七位法官宪法的多数意见,以宗教名义寻求选举是非法的

他们认为,选举过程必须是一种“世俗的行为”,并认为使用宗教言论和上诉稀释了这种理想

解释以基于身份的言论进行的选举实际上是无效的,替补席表示不必要求投票以种姓,信仰或宗教的名义,然而,这是一个4:3的判决,支持多数意见,而反对法官的关键论点是,这是最好留给议会的事情

如果不这样做可能会非常很好地构成了“法律的司法复制”,并将“民主简化为抽象”这一判断是在重新审视以前的判决时做出的,特别是1995年关于概念的判决

Hindutva“在这种情况下,法院裁定提及印度教或印度教的特定政治宣言超出了宗教的范围,因为它们构成了一种生活方式

这意味着这些引用并未违反”人民代表法案“第123条(1951年) )禁止候选人或候选人的代理人以其宗教,种姓,种族等方式进行选票

在这种情况下,“他的”意味着什么被认为是判决的核心问题,以及多数判决似乎表明它以一种全面的方式提及所有宗教,从而包括选民的宗教信仰在五个州的选举中 - 北方邦,北阿坎德邦,旁遮普邦,果阿和曼尼普尔 - 这一判决变得特别重要,因为竞选活动以宗教或种姓等核心身份为由,既是一种猖獗的做法,也是全面多方共同战略的共同战略

ia然而,在法院判决后的几个星期里,各方的反应有趣地主要是支持判决,例如,国会党通过他们的发言人说,他们欢迎来自最高法院的这一信息,并讽刺地提到当事人这使得宗教成为他们意识形态的一部分,以便在印度政治中崛起,暗示执政的印度人民党(BJP)另一方面,人民党似乎试图回避这种指责在勒克瑙市的公开演讲中,总理纳伦德拉·莫迪要求选民超越宗教或种姓政治并投票支持发展此外,像内政部长拉杰纳特·辛格这样的官员说,人民党从未参与两极分化政治,而是警告世俗政党要警惕判决 - 讽刺地指代国会反过来印度共产党(马克思主义者)指责两个主流政党 - 国会和BJP - 采取这样的策略,并将判决描述为世俗主义的胜利CPI(M)进一步声明它将遵守规则,因为传统上无论如何印度共产党同意随着此举,Viswa Hindu Parishad和Jamaat-e-Islami Hind都出来支持严格执行这一判决在这种气候下,法院的判决为即将到来的几个月的竞选提出了几个困境

首先,多方包括那些做出支持性陈述的人,在他们的名字和主要身份中都有宗教信仰

在有争议的选举中,Shiromani Akali Dal(旁遮普省)或Trinamool大会(北方邦)等地区政党使用宗教和主要的民族党派在其核心战役中占据主导地位的言论当然,主流国家党派当然也不例外 - 尽管他们在试图移动的群体中存在差异他们沉溺于他们公平分享的两极分歧的言论更广泛的问题是,世俗选举是否必须确实表现出彻底的宗教缺失,或者这种世俗主义是否与印度的多样性相辅相成 - 特别是当个人认为宗教或种姓对代表性很重要时 - 仍然很大 最后,这一判决是否确实会影响更为突出和显而易见的宗教言论的竞选活动还有待观察,这些竞选活动已有数十年的时间来巩固其立场并开辟了一个利基市场更可怕,更可能的是,小党派等等依靠竞选活动抓住代表的隐形少数民族可能会看到他们在政治上的影响力消失

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